文县电子商务中心欢迎您!
 
设为首页 加入收藏
 

会员名:
密 码:
 

 
 

 

你现在的位置:>>图文展播
图文展播

【白马民俗系列】国家级非物质文化遗产——池哥昼

详细介绍:

                    


关于池哥昼的起源,当地还有很多不同传说,主要有以下几种:

一种是,面具舞四个池哥代表四个天神。

一种是,很久以前,仇池国王让王子武都躲避战火,出走时头戴狰狞面具,潜逃到大山深处的白马人部落。在白马人的拥戴下,太子武都称王建国,施行善政,使白马人从此得以安居乐业。白马氐王武都活到六十多岁去世后,举国哀悼,百姓思念不已。后来,为了纪念白马先祖生存的艰辛,便有了最早的白马面具舞池哥昼,又叫“仇池昼”。

          

一种是,面具舞四个池哥代表四个山神。

一种是,阿尼嘎萨为白马人造福,面具舞四个池哥代表阿尼嘎萨四弟兄。薛堡寨跳池母的四个用黑丝帕包着脸的意思是:皇宫里的三个女子,送三女儿嫁给癞蛤蟆,出发在路上要经过村村寨寨,作为皇上的女儿和皇宫里的女子感到与癞蛤蟆做亲是丢人羞耻的事,所以用丝帕包着脸面。跳池哥时还有一男一女脸上涂抹锅墨说笑的是:皇上和皇后把女儿嫁给了不三不四的怪物癞蛤蟆,感到羞耻。女儿嫁给癞蛤蟆后,皇上和皇后去看望女儿时,害怕被人认出,就在脸上涂了锅墨。

一种是,很久以前,白马氐人建立的地方政权被推翻之后,受尽了外族人和土司的欺侮。有一年农历正月十五,白马人利用给土司进贡的机会,派了两个英俊的小伙子装扮成美女,并由四个头戴面具的彪形大汉护送。他们一行六人,人人身藏利刃,带着贡品前往,在土司观看舞蹈时,掏出利器将其杀死。后来,这种头戴面具跳舞,逐渐演变成了白马面具舞。

一种是,很久以前,白马峪白马人山寨一户人家有四弟兄、两个媳妇和一个小妹。五兄妹和两个媳妇云游兰州、四川。一天傍晚,让小妹去敲路旁一户人家的门投宿,一个英俊潇洒的小伙开门见到貌若天仙的白马姑娘喜出望外,留他们一住就是好些天。一天傍晚,在火塘边摆龙门阵,小伙子有心约白马姑娘出去玩,却又不好意思开口。他便从火塘中取出一个黑火糟,往姑娘脸上一抹转身跑出门去,白马姑娘追出互诉爱慕之情。但哥嫂用白马人不准与外族通婚的族规坚决反对。白马姑娘深深地爱上了英俊潇洒的四川小伙,结为夫妻,第二年生了一个儿子。十几年过去了,白马姑娘和丈夫带着孩子回娘家。后来白马人为了纪念这几位云游天下的白马弟兄家人,便刻成一个个面具,戴在头上跳舞。四弟兄叫“池哥”,两个媳妇叫“池母”,白马姑娘和四川小伙子叫“知玛”,还有个孩子,叫“猴娃子”,扮成丑角,教育白马人不应与外族通婚。

          

一种是,一位白马姑娘在官兵围剿山寨时,自告奋勇去搬救兵。在深山谷摔伤,被一分打柴的汉族小伙子救起,并陪同搬去了救兵。白马姑娘产生了爱情,落户在汉族小伙子的山寨,两人结为夫妻。官兵得知后,前来报复,小伙子带着白马姑娘逃进深山密林,艰难度日。后来,白马人为了缅怀先辈的业绩,编排了白马面具舞在过年期间跳。白马人忘不了远方的白马姑娘,每年春节期间都要邀请她一家人前来同欢同乐。穿着破衣烂衫的白马姑娘和丈夫带着儿子(猴娃子)远道而来,与白马山寨的亲人团聚,一起跳面具舞,欢度新春佳节。

一种是,班家先祖达嘎和达玛最早来到白马峪河,生了四个儿子,开发了四山,班家人为了纪念先祖创制了面具舞,四个池哥代表四山先祖。

          

池哥昼是白马人每个寨子都要表演的集体傩面舞,有固定的表演舞步和程式,但各个寨子表演的角色、角色的人数、面具、装扮、表演动作又不完全相同。一般由男面相舞、女面相舞、知玛舞三部分组成。其中,男面相由男性(有的寨子4名、有的3名、有的2名)妆扮,舞者面戴木雕彩绘面具,面具头上插五支锦鸡尾和五彩折叠花或剪纸花,面具背面挂红布,反穿羊皮袄,背心里塞上荞草,隆起成驼背形,扎一个羊尾巴,脚穿番鞋,腿裹毛稀缠,腰系羊毛腰带,身挂铜铃,左手执兵器(木刀、木剑或木戟),右手执牛尾刷,表演池哥舞步及其动作。女面相舞由男性(有的寨子4名、有的3名、有的2名、有的则没有)妆扮,舞者面戴后面挂着红布的木雕彩绘女性面具(有的不戴面具,用黑丝帕包脸),身着女性民族服装,胸前佩戴银牌或鱼骨牌,脚穿番鞋,头包吊在后面的青丝帕,徒手表演池母舞步及其动作。知玛(又称知玛演摆、猴娃子)由男性(有的3位、有的2名、有的则没有)妆扮,脸上涂抹锅墨:1人着破烂的女性民族服装,头系上面挂萝卜片做的象征鱼骨牌的黑丝帕,手拿犏牛尾刷或拐杖:1人身穿男性破烂民族长服或烂毛水毯,头戴上面钉有五彩折叠纸花的草帽,脚穿破烂草鞋,一手持拐杖,一手拿犏牛尾刷或扇子:1男童(2位知玛的寨子则没有这个角色)手拿拐杖,3人共同表演带有故事情节的知玛舞步及其动作。男面相傩面具隆鼻巨口,睁目獠牙,狰狞恐怖,表演动作粗犷铿锵、腾折有力,起伏较大;女面相傩面具慈眉秀目,仪态端庄,表演动作柔婉细腻、敬畏可亲,起伏较小;知玛满脸黝黑,衣着简陋,代表传统故事中人物原型,进行以模仿生活百态和纳福为主要内容的逗趣表演,动作自由灵活,诙谐滑稽,模仿创造力较强。

           

各个角色扮妆有固定地点。妆扮好之后,放三声三眼铳炮,在固定地点祭祀后开始表演,全村男女老少跟随伴唱,先在村内跳一圈,然后按规定次序挨家挨户跳。家家备有泡酒和肉菜,准备接待池哥。入户一进院子,先跳三圈。进屋时,炮手鸣一声炮,知玛噢阿呼呼喊叫。进门后,池哥在屋内跳一圈,池母才进屋。池哥老大在上位的东面坐,另外三个依次排列入座。其余人在下位坐,三个知玛在门上与来自各处的亲反和寨子的人们逗笑。族长吟唱《朝畏得》后,就由老人或歌手领唱,从人合唱,给池哥敬酒。敬酒毕,池哥老大说吉利话,祝福主人家平安喜庆。然后,男女对唱,站着给池哥,池母敬酒,再给亲朋好友敬酒,祝福吉祥平安。敬酒毕,知玛说一声“这午周,尼枪柏”,又打锣鼓放炮,池哥老大手拿点燃的纸香柏枝,随锣鼓声而出门,意为把主人家的灾难,疾病和是是是非非带走。

知玛逗笑一阵,就在门槛上边敲门边说进财门的吉言:一送财门大大开。二送荣华富贵来,三送金银并头大,四送四季大发财,五送五子早登科,六送方形状元来,七送七弟七仙女,八送八仙过海来,九送九子久富贵,十送十全十美满,十一要说摇钱树,十二要说聚宝盆,摇钱树聚宝盆,早落黄金晚落银。初一早上捡四两,初二早上捡半斤,初三初四不许捡,二十四个元宝滚进门,滚进不滚出,滚到某某家的本堂屋。

三位知玛进门拜年,用四川腔唱:一拜天,二拜月,一年出头十二月,月月保平安,一天一夜十二时(古代计时法),时时给你家降吉祥。掌柜的长着一对好眼睛,出门骑马压骡子。从今我人三位大客走过后,老的增福增寿,小的寿命延长,孩男孩女官煞顺序,痘疹稀少,恶人远避,贵人相逢,脚踏十方,方方大利,所有的三灾八难,赶出三千门外。

接着,知玛就向主人家要盘缠(馒头),意为给主人带走灾难。知至接馍后,点香烧纸出门,整个表演队又到第二家去。炮手在每家出进门时,各放三炮。

          

在宽阔的场院,知玛要进行表演,舞蹈语言粗野张狂,念唱做打俱全,人间万象纷呈,常常令人捧腹大笑。其中男女知玛互相嬉戏挑逗,说有关生殖的粗俗笑话,表演夸奖、调情、亲昵、交配、生育等过程,被四川学者曾维益、邓廷良等先生称之为“人与部落的由来”、“人的由来”。知至还有单人舞,舞蹈动作丰富,舞姿神彩飞扬,令观众喝彩不止。邓廷良教授《炎黄子孙·氏羌公布卷》称知玛丰富多彩的表演“——这是华夏戏剧最早的源头”。

白马人的池哥昼,在陇南民俗中留有深刻的烙印。西和县学者黄英在《仇池国的遗民——白马人》一文中说:“不仅从此舞的名称及其来历的传说可以看到仇池的联系,而且在古仇池国的核心区域至今春节时扮演的社火中,也有反穿皮袄、手舞牛尾刷的角色”。



(来源:中国白马人网 http://zgbmr.com/)



                                                     新浪、腾讯微博@陇南市文县电商中心




下方“阅读原文”,进入山水文县网,了解更多

 
 

   陇南市文县电子商务中心   Copyright © 2013~2014  

网址:www.shanshuiwenxian.com   电子邮箱:wxdzswzx@163.com

电话:0939—5524812   邮编:746400   地址:甘肃省陇南市文县韩家坝环保局隔壁

网站规划设计:陇南万达电子科技有限公司